땅끝의 사람들(이사야 45:20-25) 이스라엘과 팔레스틴 사람들은 예루살렘을 가운데 두고 계속 투쟁한다. 그들에게는 예루살렘이 중심부요 그것을 놓치는 것은 땅 끝으로 밀려나는 것이라고 생각된다. 팔레스틴은 나라를 세우려 하고 이스라엘도 안정을 얻고자 한다. 하나님은 땅 끝에 있는 사람들에게 관심을 가진다. 1. 땅 끝에 있는 사람은? 중심부에서 멀리 있고 고향을 떠나 있는 사람이다. 열방 중에서 피난한 자들 곧 난을 피하여 멀리 가고 세상에서 쫓겨난 사람들이다. 중심부에 있는 사람들은 문화와 특권을 누리고 있지만 땅 끝에 있는 사람은 문화 특권 생존권에 위협을 받는다. 이스라엘 사람들은 하나님의 백성으로 예루살렘을 중심하여 보호를 받고 살면서도 믿음을 버리다가 바벨론의 침략을 받아 나라는 멸망하고 사람들은 포로가 되어 땅 끝으로 옮겨지고 고난을 겪었다. 같은 나라에 있으면서도 끝에 서야 하는 사람들이 있다. 중국의 소수민족, 독일의 터키 민족, 일본의 한국인, 미국의 소수민족이 그러하다. 인간대우는 말할 것도 없고 건강, 경제, 정치적으로 혜택을 누리지 못하고 멸시와 조롱을 당한다. 2. 이들에게도 삶의 길이 있다. 본문에서 이들은 나무우상을 가지고 다닌다고 한다. 아름답게 다듬고 칠은 되었지만 나무로 된 것이라 그것이 사람을 돕거나 구원하지 못한다. 인간이 어려움 중에서 스스로의 노력으로 삶의 길을 개척하지만 어려운 한계가 있다. 하나님이 땅 끝의 사람들을 사랑한다. 왜? 하나님이 그들을 지었기 때문이다. 가난한 자도 땅 끝에 있는 자도 하나님이 지으셨다. 사람들의 생각에는 하나님이 우리 사정을 모르고 원통한 것을 들어주지 않는 것 같지만 하나님은 땅 끝에서부터 우리를 붙들고 땅 모퉁이에서 우리를 부르며 "땅 끝의 모든 백성아 나를 앙망하라 그리하면 구원을 얻으리라"고 하신다. 어려운 형편에서 하나님을 바라보기만 하면 구원을 얻는다. 이스라엘 사람들이 광야생활에 피곤하고 지쳐 모세와 하나님을 원망하다가 불 뱀에게 물려 죽으며 울고 부르짖었다. 하나님이 모세에게 구리로 뱀을 만들어 장대에 달게 하고 뱀에 물린 사람은 누구든지 쳐다보기만 하면 살게 하였다. 다윗은 사울에게 충성을 바치었지만 왕은 그를 원수로 생각하여 죽이겠다고 하니 그는 땅 끝으로 도망하였다. 환난 당한 자, 빚진 자, 마음이 원통한 자가 그에게로 모였다. 이들은 언제 발견되어 죽임을 당할는지 모르는 삶의 끝에 서 있었다. 이런 때 다윗은 "여호와여 내 영혼이 주를 우러러보나이다. 내가 주께 의지하나이다" 하며 인간적인 수단을 사용하지 않고 하나님만을 바라보았더니 그와 일행은 보호와 구원을 받고 결국 왕이 되었다. 어떤 형편에서나 하나님을 바라볼 수 있다. 땅 끝이나 굴속이나 병상에서도 주를 바라볼 수 있다. 땅 끝의 모든 백성이 하나님을 앙망함으로 구원을 얻는다. 예수께서는 수고하고 무거운 짐진 자들을 모두 불러주시고 안식과 구원을 주신다. 물건이 잘못 만들어졌으면 회수되듯이 사람의 말도 거짓과 실수면 되돌아온다. 그러나 하나님의 입에서 나온 말은 모든 것이 진실이라 그대로 이루어진다. 주를 앙망하면 구원받는다는 말도 그대로 이루어진다. 라합은 기생이라 자기 몸을 파는 비천한 사람이었지만 여호수아의 정탐이 여리고를 방문한 때 하나님이 하시는 일을 알고 하나님을 바라보았다. 라합은 여리고의 멸망에서 구원받을 뿐 아니라 그는 이스라엘 왕들의 조상이 되는 축복을 얻었다. 이로써 땅 끝에서부터 의로우신 자에게 영광을 돌리자는 노래하는 소리가 들려오게 되었다(사24:16). 땅 끝에서부터 하나님과 함께 땅의 중심으로 돌아오게 된 것이다. 3. 하나님은 구원받은 사람을 다시 땅 끝으로 보내어 그곳에 있는 사람들을 구원하게 하신다. 예수의 제자들, 일본의 하천풍언은 인생 끝에서 구원받아 하나님의 사랑을 땅 끝까지 전한 자들이다. 한국은 극동 곧 세계의 끝이다. 이민자는 주변에서 살고 있다. 하나님은 우리를 사용하여 땅 끝까지 주의 사랑과 복음을 전하신다. 이것이 우리에게 주어진 축복이요 특권이다.
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