성도의 고난과 성령의 사역(벧전 4:12-19) 6월이면 우리는 한국역사의 근대사에 가장 비참한 전쟁을 기억할뿐 아니라 아직도 그 결과의 고난을 겪고 있다. 베드로 당시 성도들은 불같은 시험과 모욕을 당하고 있었다. 이에 대하여 성도의 고난은 이상한 것이 아니라 당연한 것이라 한다. 고난 당하는 것이 하나님의 뜻이라고 한다. 예수께서도 성도들이 그의 이름을 인하여 모든 사람에게 미움을 받을 것이라고 하였다. 1. 성도들이 받는 고난은 살인, 도적질, 악행으로 인한 것이 아니라 예수께서 당한 고난을 받는 것이다. 예수께서 인류의 구주로서 죄가 없이도 십자가의 고난을 당하였기에 주를 믿는 자들이 같은 고난을 받는 것은 당연한 것이다. 그리스도인이기에 고난을 당한다. 하나님의 집에서 심판이 시작된다. 그리스도인이라도 세상과 타협하고 살면 고난이 없을 수도 있다. 그리스도인은 주의 피로 죄 용서받고 성령으로 중생하여 새 사람이 되어 이전과는 달리 세상의 풍속인 거짓 교만 쾌락 욕심을 좇지 않고 그리스도의 법인 진실 겸손 거룩함을 따라 살며 세상 사람과는 구분이 되니 핍박을 당하게 된다. 사람은 자기와 다른 사람을 의심하고 좋아하지 않는 경향이다. 가인과 아벨은 형제로 둘 다 하나님을 섬기었다. 동생이 의롭다함을 얻으니 자기는 악한 자가 됨으로 분노하여 동생을 죽인 것이다. 바리새인도 하나님을 향한 열심이 있었지만 그들과는 다른 예수를 보자 위협을 느껴 그를 정죄한 것이다. 그리스도인은 사회의 빛이요 양심이기에 어둔 세상으로부터 고난을 당한다. 예루살렘 성전이 파괴되고 아시아의 예루살렘 평양이 파괴되었다. 지금도 각처에서 그리스도인은 박해와 고난을 당한다. 미국의 세속주의와 인본주의로 성도들은 고난을 받는다. 2. 성도들이 받는 고난에 대하여 복이 있다. 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라고 한다. 어떻게 고난이 복이 되나? 영광의 영 곧 하나님의 영이 그들 위에 있기 때문이다. 성도들이 고난 당할 때 성령이 함께 하신다. 예수께서 세례 받으실 때 성령이 그에게 임함으로 어려운 시험을 이길 수 있었다. 예수께서 가시면 보혜사 성령을 보낸다고 하였다. 보혜사는 옆에서 도우시는 분이다. 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 대언자가 있는데 그가 성령이다. 성령은 고난 당하는 자 옆에 있으며 그를 돕고 옹호한다. 바울은 감옥에서 고난 당하며 순교할 날을 기다리고 있는데 모든 친구들이 그를 떠났다. 그러나 주께서 그 곁에 서서 그를 강하게 하셨다고 한다. 이민생활과 신앙의 역경과 환난가운데 성령께서 함께 하신다. 고난이 없다면 성령이 역사할 일이 없는데 고난을 통하여 일하시며 같이 하시니 이것이 축복이다. 고난으로 그리스도의 고난에 동참하게 된다. 베드로는 성전 미문의 앉은뱅이를 예수의 이름으로 고치고 복음을 전하다가 잡히어 매를 맞고 감옥에 들어갔지만 그는 그리스도의 이름을 위하여 고통받는 일에 합당한 자가 된 것으로 기뻐하였다. 성령은 고난을 통하여 앞으로 올 큰 기쁨의 잔치를 보게 한다. 고난받는 성도는 그리스도의 영광이 나타날 때에 즐거워하게 된다. 예수께서 십자가를 지시고 죽임 당하였으나 부활 승천하여 하나님 보좌 우편에 앉으심으로 세상의 구주가 되는 영광을 얻게 되었다. 6.25 전쟁에 참전하는 것 더욱 부상을 입은 것은 큰 고난이지만 참전 용사 위로 잔치에 간다면 부상을 입은 사람이 더욱 영광을 받게 될 것이다. 성도가 고난 당하는 것을 하나님이 기억하시고 위로하시며 영광이 되게 한다. 우리를 시험하는 불 시험 고난은 믿음을 성숙하게 된다. 고생이 되어도 훈련을 많이 받은 군인이 실력 있는 사람이다. 아브라함은 아들을 바치라는 하나님의 명령에 따를 때 하나님이 그의 믿음을 인정하였다. 고난받는 성도는 어떻게 살 것인가? 기뻐하며 선을 행하면서
그 영혼을 미쁘신 조물주께 부탁할 것이다. 창조주 하나님은 우리의
생명과 생활을 책임지고 돌보신다. 우리를 핍박하는 자와
함께 우리의 형편을 모두 주께 맡기면
성령께서 모든 일을 은혜와 축복으로
인도하신다.
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