두 가지 이름(벧후 1:1-4) 세상에 존재하는 것은 무엇이나 이름이 있다. 이름은 다른 것과 구분하는 역할도 하지만 이름은 본질과 성품을 나타낸다. 이름을 보면 그가 어떤 사람인가를 짐작하게 된다. 미국에 온 우리들은 대개 필요에 의해 한국 이름, 미국 이름 두 개가 있다. 동시에 우리는 코리안 어메리칸이다. 성도는 천국시민이면서 또한 땅의 시민이다. 본문에는 시몬 베드로 즉 그리스도의 종이요 사도, 또 흩어진 자와 선택된 자가 나온다. 두 가지 이름과 두 가지 칭호다. 1. 시몬 베드로는 그의 일생의 이야기다. 무명의 사람이 유명해지고 시골 어부가 교회의 지도자가 된 실례다. 시몬은 유대인으로서 난지 8일에 할례를 받으면서 부모가 지어준 이름으로 친구와 사업에 알려진 평범한 이름이다. 그가 어느 날 고기 잡지 못한 실패의 시간 예수를 만나고 그의 말씀에 따라 그물이 찢어질 정도로 많은 고기를 잡고는 사람 낚는 어부가 되도록 주의 부름을 받았다. 예수를 향하여 주는 그리스도요 살아 계신 하나님의 아들이라고 고백하자 주께서 그에게 지어준 이름이 반석이란 의미의 베드로다. 시몬은 예수를 만나기 전, 베드로는 예수를 만나고 그를 알게된 후의 이름이다. 시몬은 들었다, 순종한다, 유동한다, 모래 같다는 의미이지만 베드로는 바위로서 든든하다, 흔들리지 않는다, 건물의 기초가 된다는 의미다. 사탄이 그를 시험하나 흔들리지 않을 것이다. 유대인 사이에 설교할 때 3천명이 믿고 세례 받아 교회를 이루었고 고넬료의 집에서 설교함으로 이방인에게 믿음의 문을 열고 하늘나라의 기초를 놓았다. 베드로는 시몬이라는 유대인의 전통을 가지면서 동시에 그리스도의 부르심을 받은 새 사람이다. 야곱이 이스라엘로 이름이 바뀌었지만 하나님은 그의 두 이름을 사용하셨다. 그의 지난 날을 기억시키는 것이다. 성도들은 두 성격 가진다. 땅에 살면서 신의 성품에 참여하게 된다. 2. 베드로는 자신을 예수 그리스도의 종이요 사도라고 한다. 종은 당시 가장 굴욕적인 이름이요 사도는 교회에서 가장 존귀한 이름이다. 가장 굴욕적인 것이 가장 존귀한 것으로 변화한다. 종은 노예로서 자기 권리 소유가 없이 모든 것이 주인의 것이요 주인을 위한 것이다. 예수를 따르는 자는 자기를 부인하는 사람이다. 종은 돈을 주고 사온다. 예수께서 베드로를 샀다. 금이나 은이 아니라 그의 생명의 피로 샀다. 왜 샀나? 할 일이 있어서다. 종은 할 일을 위해 있다. 로마의 도시 도로 건설은 종들이 하였다. 종은 겸손하게 주인에게 순종하며 그를 높인다. 사도는 주님의 선택을 받고 그와 함께 생활하며 그의 기적과 부활을 목격한 자들이다. 제자는 배우는 자, 사도는 보냄 받은 자다. 주인이 종들을 내어 보내어 잔치에 사람들을 청하여 오라고 하였다. 선교사는 내어보냄을 받은 자들이다. 예배 후에 축도하고 파송함도 마찬가지다. 먼 나라에 가기도 하지만 자기가 사는 지역에서도 사도의 사명이 있다. 세상에 살지만 세상에 속하지 않고 주의 일에 참여하는 사람이다. 3. 베드로의 편지를 받는 사람은 사도들과 꼭 같이 보배로운 믿음을 받은 자들이다. 그들은 한 때 하나님의 축복과는 상관없는 이방인이었지만 이제 믿음으로 하늘나라 백성이 된 것이다. 우리가 미국에서 외국인이지만 시민권을 받아 시민으로서의 모든 대우를 받는 것은 은혜다. 4. 이들은 각지 흩어진 나그네 곧 하나님의
택하심을 받은 자들이다. 이스라엘은 하나님의 선택을 받은 자다(신7:6).
예수께서 제자를 선택했다. 선택된 것은 특권이요 영광이다. 선택은
동시에 목적과 책임이 있다. 흩어진 나그네는 세상 각지에 산재한
유대인이다. 나라를 잃고 추방되기도 하나 스스로 살길을 찾아
떠나기도 한다. 하나님은 아브라함을 불러내어 고향을 떠나게 했다.
하나님은 박해를 통하여 예루살렘의 초대교회를 흩었다. 흩어진
곳에서 사랑과 빛의 복음을 전하기 위해서다. 한인은 세계에 많이
흩어졌다. 선교사가 많이 나가 있다. 주의 복음을 전하여 그 지역을
새롭게 하는데 하나님이 쓰시는 민족이 되고 있다. 두 가지 성격을
가진다.
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