감사주일을 맞아 하나님의 은혜로 감사가 느껴지고 표현되고 드려지기를 바란다. 본문을 통하여 가장 비참하던 한 가정이 영화롭고 복된 가정이 된 것을 보며 하나님께 감사를 드리고자 한다. 베들레헴의 엘리멜렉은 아내 나오미와 두 아들을 가진 유복한 사람이었다. 흉년이 임하자 이 가정은 하나님의 총회에 들어가지 못하는 모압 사람의 땅으로 이민하였다. 두 아들이 모압 여인과 결혼을 하였지만 가장과 두 아들이 모두 죽고 3과부만 남게 되었다. 당시에는 자식이 없는 가난한 과부는 참으로 비참한 형편이었다. 10년이 지난 후 나오미는 고향이 살기 좋게 되었다는 소식을 듣고 돌아가기로 하였다. 흉년이 있던 곳이 풍요한 곳으로 바뀌었다. 나오미에게는 며느리들이 짐도 되었지만 그들의 앞날을 책임질 수도 없어 친가로 돌아갈 것을 권고하였더니 한 며느리는 돌아갔지만 룻은 끝까지 시어머니를 따르기로 결심하였다. 둘이 고향으로 돌아오니 사람들은 놀랐다. 나오미는 자신을 나오미(기쁨)가 아니라 마라(비참)라 하며 전능자가 그를 징벌하였기에 풍족하게 나갔으나 빈손으로 거지 되어 돌아왔다. 비참과 절망이었으나 바로 이 가정이 나중 찬송과 칭찬을 받고 예수 그리스도의 조상 다윗의 가문이 되고 이로써 베들레헴만 아니라 온 세계에 감사가 넘치게 되었다. 어떻게 이런 일이 일어났는지를 보고자 한다.

1. 비참한 절망이 오면 서로 원망하기 쉬운데 나오미와 룻은 서로 원망하지 않고 아름다운 사랑을 나누었다. 나오미는 진심으로 며느리를 위하는 마음을 가지고 그에게 안식 주기를 원하였다. 룻은 이방여인이지만 부모와 고향을 떠나 시어머니를 따라 낯선 곳에 가게 되고 가난 속에서 밭에 나가 보리이삭을 줍고 어머니를 봉양하는 일을 하였다. 그는 일곱 아들보다 나은 며느리였다. 고부간의 아름다운 사랑의 소문이 났다. 어려움 속에서 가족이 사랑을 나눔이 감사다.

2. 베들레헴 사람들이 그들에게 친절과 사랑을 베풀었다. 어려운 때 떠났다고 박대하지 않고 환영하였다. 특별히 보아스는 그들에게 은혜를 베풀었다. 룻으로 자기 밭에서 이삭을 줍게 하고 음식을 먹게 하였다. 그는 엘리멜렉의 친척으로서의 책임을 다할 결심을 하였다. 나오미의 모든 것을 사고 룻을 사서 아내로 취하고 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 끊어지지 않게 하겠다고 하였다. 다른 친척은 본인에게 손해가 될 것을 염려하여 하지 못하는 일을 보아스는 행하였다. 보아스 자신은 여리고의 기생 라합의 아들이었다. 그는 유력한 부자였지만 기생의 아들로서 가정도 이루지 못하고 있었지만 자기의 이름보다는 친척의 이름을 남겨주기 위하여 이방여인 과부에 장가들겠다는 생명전승의 귀한 마음을 가지고 있었다. 감사한 일이다.

베들레헴 사람들도 감사하며 축복하였다.                                             

백성과 장로들은 룻이 레아와 라헬같이 되어 베들레헴에서 유력하고 유명하게 되고 유다 집 같이 되라고 하였다. 레아와 라헬은 이스라엘의 조상이 되는 12아들을 낳았고 유다에게서는 이스라엘을 다스리는 자가 나오는 축복이 있었다. 베들레헴의 여인들은 룻이 낳는 아들이 이스라엘에서 유명하게 되며 나오미 생명의 회복자요 봉양자가 되라고 하였다. 룻기에는 축복이 많이 나온다. 보아스는 밭에서 일하는 일군들을 축복하고 그들도 축복으로 응답하였다. 보아스는 하나님의 날개 그늘에 보호를 받으러 온 룻에게 축복하였다. 가난한 나오미는 잘 사는 친척 보아스를 축복하였다. 어떤 경우에나 사랑과 축복이 계속되는 것은 감사한 일이다. 베들레헴에 감사와 축복이 가득하다.

3. 이런 축복과 감사의 결과는? 보아스가 룻을 아내로 삼았더니 여호와께서 그로 잉태하게 함으로 그가 아들을 낳았다. 애기를 낳지 못했던 과부 룻이 아들을 낳은 것은 하나님이 하신 일이다. 룻이 이방여인이나 나오미의 하나님을 자기 하나님으로 삼고 그 날개아래 보호를 찾았기에 하나님이 그에게 상을 주신 것이다. 이 아들 오벳은 다윗의 조부가 되고 그리스도의 조상이 되어 온 세상에 축복을 가져왔다. 베들레헴만 아니라 온 땅이 감사하게 되었다.