주일설교     8월29일

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곤고한 사람(로마서 7:14-25)

얼마 전 터키에서 지진으로 1만 5천명 이상이 죽었다. 그만큼 많은 사람이 실종되고 매몰되었다. 구호작업을 벌여 구출된 사람도 많다. 매몰된 사람은 살아나려고 최대한의 노력을 다한다. 흙더미와 무너진 건물 사이에 끼어 벗어나기를 원하지만 꼼짝할 수가 없다. 지치고 좌절한다. 이것을 곤고하다고 한다. 이스라엘은 외국의 침략으로, 엘리야는 왕비의 보복심으로, 욥은 질병으로 모두 곤고함을 당하였다. 곤고함은 인간형편의 실상이다. 바울은 "오호라 나는 곤고한 사람이로다. 누가 이 사망의 몸에서 나를 건저주랴"하고 외쳤다. 바울의 고뇌는 일반적인 것과 달랐다. 그가 원하는 선은 행하지 못하고 그가 원하지 않을 뿐 아니라 미워하는 악을 행한다는 것 때문이다. 바울은 중생을 하였지만 자신의 모습을 보면서 곤고함을 느꼈다.

1. 곤고함과 좌절을 모르는 사람이 있다. 좋은 부모와 환경 속에서 걱정과 고생 없이 사는 사람이 있다. 육체를 따라 살며 영적인 고뇌도 없다. 무엇이 잘못되었는지를 모른다. 그리스도를 알기 전에는 법이 없는 삶이었다. 법이 없으면 죄가 없다. 지금은 과학이 발달하여 건강에 유익한 음식이 무엇인지 잘 알려지고 있지만 얼마전까지만 해도 쇠고기 담배 술 등이 몸에 좋다고만 생각하였던 때가 있다. 도박하는 사람이 자기 돈으로 자기 마음대로 하는 것이기에 잘못을 느끼지 않는다. 가난한 아버지가 술과 도박을 위해 자기 딸을 인신매매에 넘겨주면서 자기 집의 어떤 물건을 파는 것처럼 생각하고 전혀 잘못으로 생각하지 않은 자가 있다. 바울은 하나님을 믿는다면서 예수 믿는 자를 박해하고 체포하여 감옥에 넣는 것을 당연한 것으로 생각했다.

2. 그러나 복음이 들어오고 법이 오니 잘못을 알게 된다. 법은 신령한 것이라 곧 영이신 하나님에게서 나왔기에 우리가 하나님에게서 얼마나 멀리 가 있는지를 알게 한다. 예수를 믿고 나니 자기의 더러움과 교만함을 발견하게 된다. 바울은 이전에 아무런 거리낌 없이 교회를 박해하였으나 이제는 자기가 죄인의 괴수임을 발견하였다. 선악이 무엇인지 새롭게 알게 되었다. 선을 알고 그것을 행하려고 하는데 선을 행하지 못하고 도리어 그가 원하지 않은 악을 행하였다. 왜 이런 일이 일어나나? 바울은 자기 속에 있는 죄 때문이라고 한다. 아직도 죄성이 속에 남아 있었다. 영생의 길을 알고자 예수님을 찾아온 부자청년은 계명을 지킨 사람이다. 살인 간음 도둑질을 하지 않았다. 예수께서는 가진 물건을 팔아 가난한 자에게 주고 그리고 그를 따르라고 하였다. 그는 재물이 많았기에 걱정하며 돌아갔다. 남에게 해를 끼치는 잘못을 하지 않았으나 젊은이는 자기 속에 있는 물질욕심이 있음을 보았다. 바로 그것이 죄성이다.                                 

죄된 생활습관 곧 죄에 노예되어 있기에 곤고함에 빠진다. 나쁜 줄을 알면서 술과 담배를 끊지 못한다. 음식조절을 하지 못한다. 말씀과 기도가 영성에 필수임을 알면서도 그것을 행하지 못한다.

3. 곤고함을 이기는 길은? 자기 노력과 결심으로 해결하려고 한다. 티벳의 달라이 라마는 행복의 기술이라는 책에서 인간욕심 처리가 바로 곤고함을 이기고 행복을 가지며 다른 사람을 사랑하는 윤리행위의 길이라 한다. 베드로는 자기의 결심으로 스승을 배반하지 않겠다고 하였으나 3시간도 못되어 실패자가 되고 슬퍼하며 애통하였다. 바울도 경험을 통하여 자기는 실패자임을 분명하게 고백한다. "나는 곤고한 사람이다". 한쪽으로는 하나님의 법을 따르는데 다른 쪽으로는 죄의 법을 따르고 있는 것이다. 바울은 여기서 새로운 이김의 길을 보았다. "우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다". 예수의 십자가는 죽음의 고뇌를 넘어 생명과 평강을 주는 하나님의 은혜인 것이다. 땅 속에 매몰된 자가 살 수 있는 길은 도와 달라고 부르짖는 것이다. 심장의 혈관이 막힌 사람이 살 수 있는 길은 다른 혈관을 받아 바이패스 수술을 하는 것이다. 하나님은 2천년 전 예수님을 주셨다. 그를 받고 그의 십자가의 피에 연결하여 성령의 인도를 받으면 사망의 몸에서 벗어나고 기쁨의 풍성한 생명을 얻는다.

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