이종형 목사설교 (12/29/96)
금주의 성경암송
가정 예배 지침
금주의 명상
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이종형 목사 설교 (12/29/96)
    성경 학개 1:12-15 내가 너희와 함께 하노라

   
    우리 예수그리스도의 탄생은 기독교인뿐만 아니라 전 세계 모든 사람에게 기쁨을 주는 날이기 도합니다. 멀리 헤어져 있던 가족들과 만나기도 하고 사랑의 선물을 교환하기도 합니다. 그렇지만 기쁨의 성탄을 좌절과 절망 가운데 맞이하는 사람도 있습니다. 어디 갈 때도 올 사람도 없는 수많은 사람이 우리 주위에 얼마나 많은지 모릅니다. 주님이 오셨지만 그분과 무관한 삶을 사람이 너무나 많습니다. 주님께서 성령으로 잉태하셨지만 그것을 믿을 수 있도록 성령께서 도와 주셔야 하는 것입니다. 믿음은 성령께서 도와 주셔야 하는 것입니다. 우리가 좌절하고 낙심하는 것은 너무나 쉬운 것입니다. 우리의 삶 가운데도 일이 잘되다가도 한두번 잘못되면 우리는 좌절할 수밖에 없는 것입니다. 이 아름다운 계절에 주님의 오심을 만끽하지 못하고 혼자만 남은 것으로 인식하고 고독 속에서 살아가는 사람이 너무나 많습니다. 아무도 의지하지 않고 오직 혼자만 살아가는 사람에게는 아무런 비전이 없이 살아가고 있는 것이 사실입니다. 우리는 지난날만 생각하고 좌절하고 살아간다면 아무런 의미가 없을 것입니다.

이스라엘 백성이 포로생활에서 돌아왔지만 그들 앞에 놓여진 폐허 앞에 어찌할 수 없었습니다. 하나님의 백성이 왜 이렇게 고통을 당해야 하는가 하는 의문 때문에 더욱 큰 고통이 임했을 것입니다. 지금까지 하나님께서는 이스라엘 백성을 출에급한 후에도 광야생활에서 수많은 하나님의 돌보심을 체험할 수 있었습니다. 그러나 가나안 정탐에서 실망스러운 보고에 많은 사람이 좌절하고 말았습니다. 좌절하게 되니까 모든 것이 약해 질 수 박에 없었습니다. 이런 연약한 자들에게 하나님은 학개 선지자를 통해서 내가 너희와 함께 하겠다는 것입니다. 그분은 우리와 함께 하실 수 없는 분입니다. 그러나 그분은 인간 예수님을 통해서 우리와 함께 하신다는 사실입니다. 구약에서도 89회나 우리라 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 우리는 자주 하나님을 떠나지만 그분은 멀리 떠난 우리를 항상 곁에서 우리와 함께 하는 것을 말씀하고 계십니다. 우리의 목자 되신 주님은 항상 의로운 오른손으로 우리를 늘 붙잡아 주고 계시다는 사실입니다.

둘째 우리가 어려움이 많지만 그때도 항상 지켜주신다는 말씀입니다. 광야에서 양을 치던 모세에게 하나님께서 이스라엘 백성을 구원하기 위해서 그를 사용할 때 하나님은 언약의 백성과 함께 하는 분임을 말씀하셨습니다. 우리가 가끔 우리 스스로 모든 일을 할 수 있다고 생각하는 경우가 많습니다. 그러나 하나님께서는 우리에게 혼자 할 수만 있도록 하시지 않으셨습니다. 그분은 항상 우리와 함께 하기를 원하고 계십니다.

셋째, 그분은 우리의 부족한 것을 채워 주시는 분입니다.스롭바벨과 백성들이 고향에 와서 보잘 것 없는 성전을 지었지만 그곳에 주님께서 함께 하시겠다고 약속해 주셨습니다. 비록 화려하지는 않았지만 하나님께서 함께 하시면 모든 것이 채워지고 부족한 것이 없게 되는 것입니다. 우리의 자녀가 태어나기 전에 모든 것을 준비하듯이 우리주님께서는 모든 것을 채워 주듯이 만 군의 여호와 우리 하나님은 영적으로 육적으로 모든 것을 부족함이 없도록 체워주시는 분입니다. 우리의 모든 형편을 친히 아시기 위해서 친히 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨어 사명을 감당하게 하셨습니다. 이제 우리의 힘이 되신 여호와 하나님을 나의 구주로 모시고 승리의 삶을 누리는 복된 삶을 누리시기 바랍니다.

금주의 성경암송

성경:약 5:13-14

너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할 지니라 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라

가정 예배 지침

찬송: 109장
성경: 고전 16장

우리가 겸손히 빛 가운데 행한다면 하나님께서는 우리를 성숙한 그리스도인에게로 인도하셔서 열 어놓고 얘기할 수 있도록 하신다. 이럴 때 마귀는 ‘아무에게도 말할 수 없어. 이건 끔찍한 일이 야!’라든가 ‘내가 이런 일을 한 줄 안다면 아무도 내게 말을 걸지 않을거야!’라는 말을 우리 마음속에 속삭이며 속이려고 할 것이다. 이런 거짓말들은 우리의 자유를 앗아간다. 우리 죄가 용서받는 것은 십 자가에서 예수님의 죽으심만으로 충분하다. 그러나 우리 죄를 다른 사람에게 고백하여 빛 가운데 행함으로써 마귀가 우리를 더 이상 거머쥐지 못하도록 만드는 것이다. 다른 사람들이 우리를 완 전히 알았음에도 불구하고 여전히 우리를 사랑하고 용납한다면 우리는 하나님의 사람으로 살아갈 수 있을 것이다.


금주의 명상

경 건 의 시 간

우리는 경건이란 말을 많이 듣는다. “경건의 시간”, “경건 훈련”, “경건 일기”…. 그러나 많이 듣는 만큼이나 이 말의 뜻은 우리에게 뚜렷하게 와닿지 않는다. 윤리 도덕적으로 착한 것이 경건인가? 쾌락과 모든 종류의 오락을 멀리하고 마치 수도자처럼 마냥 성경과 기도에만 묻혀 그 저 교회밖에 모르는 삶이 경건한가?

알 것은 이것이니 법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종치 아니 하는 자며 경건치 아니한 자와 … 기타 바른 교훈을 거스르는 자를 위함이니”(딤전 1:9,10). 여기 에서 “경건치 않은 자”는 신약의 언어인 헬라 말로 “아세베시”이다. 이 말은 “아세베이아” 에서 왔다. 아세베이아는 부정을 뜻하는 ‘아’와, “조심하여 공경하다”, ‘삼가다’는 뜻을 가 진 ‘세베이아’의 합성이다. 그러니까 아세베이아는 세베이아가 없는 삶을 말한다. 삼가지 않는 것 곧 제멋대로 사는 것을 가리킨다.

위에 있는 구절 가운데 또 한 단어를 살피면 아세베이아를 더 잘 이해할 수 있다. ‘법’이란 말이다. 법은 헬라어로 ‘노모스’이다. “불법한 자”라는 표현은 ‘아노모이스’인데 부정을 뜻 하는 ‘아’와 법을 뜻하는 ‘노모스’로 된 말이다. 어느 사회가 규범이 없어 혼란스러운 것을 흔히 “아노미 현상”이라고 한다. 바로 여기에서 나온 말이다. 법 없이 방자하게 사는 것, 삼가 는 마음이 없이 제멋대로 사는 것이 경건하지 못한 삶이다.

이제 경건함이 무엇인지 알아보자. 바울은 우리에게 경건한 삶을 권하고 있다. “망령되고 허탄 한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전 4:7,8). 여기에서 ‘경건’은 헬라어로 “ 유세베이아”이다. ‘유’라는 말은 어떤 단어 앞에 붙어서 ‘좋다’, ‘아름답다’를 뜻하기도 하고 그 단어의 뜻을 넉넉하게 강화해 주기도 한다. 그러므로 유세베이아는 세베이아가 넉넉한 삶을 말한다. 곧 조심하여 삼가는 삶을 표현하는 것이다. 조심하여 삼가는 것이 경건이라면, 누구 앞에서 그렇게 산다는 말인가? 성경이 말하는 경건 곧 삼감은 “하나님 앞에서”이다! 경건은 하나님께서 살아계심을 알고, 내가 어디에 있든지 무엇 을 하든지 하나님께서 거기에 계시다는 것을 깨닫고 사는 삶이다.


성경공부 

제 47 과   사  탄 (2)


1.  "지극히 높은 자와 비기리라"(사12:14)하는 사탄은 무엇을
    원하는가?  누가4:5-7, 살후 2:3,4


2.다음 빈칸을 채우며 사탄의 하는 일이 무엇인지 알아봅시다.

    1)  엡2:2   _________ 의 아들들 가운데 역사

    2)  고후4:4 ____________ 자의 마음을 혼미케 하여 그리스도의

         영광의 ______________가 비치지 못하게 함

    3)  고후 11:14   ______________ 로 가장하여 (거짓 종교 창시)

    4)  마태 13:25   곡식가운데 ____________ 를 덧 뿌린다


3. 다음 귀절을 찾아 사탄의 사역을 찾아 써 봅시다.

    1)  계시록 12:10

    2)  벧전 5:8

    3)  계시록 12:9  마태 4:1

    4)  요한 10:10


4. 사탄의 운명에 대하여 무엇을 말하는지 찾아봅시다.

   1)  겔 28:15; 딤전 3:6

   2)  요한 16:11

   3)  계시록 12:8,9

   4) 계시록 20:1-3,

   5) 계시록 20:10 (마태25:41)


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