| 성경
행전 16장 16-34 예수는 우리의 대답
오늘 총동원 주일에 함께
참여하신 여러분 위에 주님의 은총이
함께 하시길 바랍니다. 오늘 본문
말씀 사도행전 16장은 서방 종교라고
하는 기독교가 어떻게
전파되었는지를 잘 말씀해 주고
있습니다. 사도바울은 특별히
소아시아 지역을 전도하기 위해서
많은 노력과 계획을 세웠습니다.
그렇지만 하나님께서는 그에게
소아시아지역의 전도를 허락하시지
않았습니다.
그래서 한 번은 환상 중에
마케도니아 사람들이 자신들에게
와서 복음을 전해 달라는 말을 듣고
지금의 구라파지역으로 들어가는
마케도니아 지역으로 들어갔습니다.
그가 처음 도착한 곳은 빌립보라는
지역으로 들어갔습니다. 그러나
유대인의 회당이 없었습니다. 그래서
강가로 가서 복음을 전하게 되었는데
마침 그곳에 두아디라에서 온 여인이
복음을 받고 세례를 받고 온 가족이
예수를 영접하게 되었습니다.
이곳에서 처음으로 복음의 결실이
맺어지는 순간이었습니다. 다음은
점하는 귀신들린 여종을 만나 그에게
역사 하던 귀신을 쫓아내어 그
아이를 완전하게 하였습니다. 그를
통하여 돈벌이하던 주인은 바울과
실라를 고소하여 옥에 갇히게
되었습니다. 밤중쯤 되어 그들은
함께 하나님께 찬양을 드리던 중
옥문이 흔들리고 모든 옥고가
풀어지는 기적이 일어났습니다. 때에
그곳을 지키고 있던 간수장이 죄인이
달아난 줄 알고 그 책임을 면키 위해
스스로 자결하려고 했습니다.
순간 그들은 자신들이 그곳에
있음을 알렸을 때 간수장은 어떻게
하여야 구원을 얻겠는가 묻게 되었고
복음의 소식을 받은 그들 역시
주님의 자녀가 되는 은총을 입게
되었습니다. 간수장이 물은 되로
어떻게 하여야 구원을 얻겠는가?
여기에 대한 물음에 대해서 오늘
본문에 나와 있는 되로 세 가지
통해서 말씀 드리려고 합니다.
첫째 여러분과 내가 당하고 있는
인생의 가장 큰 문제가 무엇입니까?
그것은 교만과 편견을 대하고 이에
따를 좌절감이 가장 큰 문제입니다.
때로는 인종편견의 문제로 어려움을
격을 때도 많이 있습니다. 당시
바울과 실라도 유대인으로 혼혈이라
할 수 있는 누가와 디모데는 제외한
체 그들에게 알지 못하는 풍습을
전한다는 이유로 그들을 감옥에 넣고
말았습니다. 이러한 형편에 처한
사람들을 바울은 전도하여
그리스도를 그들의 주님으로
받아들이게 되었습니다.
우리 주님은 이름도 빛도 없는
자들이지만 복음을 주어 그들을
새롭게 하시는 분입니다. 복음이
전해진 빌립보교회는 평소에는
생각도 할 수 없는 모두가 함께 모여
형제를 이루었다고 행전 16장 마지막
절에 말씀하고 있습니다.
탐욕으로 세계를 정복하려
했습니다. 미국의 축복은 어디에나
선교사를 보내어 복음의 생명을
일으킨 것입니다. 우리 한인은
나가는 곳마다 교회를 설립하고
선교하며 "영적인 세력"으로
섬겨나가고 있지만 겸손하게 이 일을
계속할 수 있어야 합니다. 그 때에
하나님께서 우리 자신에게 이슬과
같이 풍성한 생명을 주실 것입니다.
예수그리스도의 복음이 들어가는
곳에는 어디든지 불안과 좌절과
낙심이 물러가고 또한 불화와 분쟁이
있는 곳에도 주님의 사랑으로 하나로
묶어 준다는 사실입니다. 오늘
미국이 인종문제로 어려움을 겪고
있지만 그러나 그리스도의 복음으로
거듭남이 있는 곳에는 사랑과 평화가
존재하는 것을 보게 됩니다.
둘째는, 분노하는 마음과
미워하는 마음입니다. 이들은 바울과
실라를 고소하게 된 근본적인 문제는
경제적 손실이었습니다. 귀신들린
아이를 통해서 점을 쳐 돈을 잘
벌다가 이제는 점을 칠 수 없게
되니까 즉 수입이 없어지게 되니까
그를 고소하게 되었던 것입니다.
인격과 자신의 삶을 잃어버린 체
살아가던 그 아이가 회복되지 못한
것은 주인의 관심이 없었기
때문입니다. 오로지 경제적
문제만으로 바울과 실라를 고소하게
된 것입니다.
어쩌면 우리 모두는 경제적
동물일지도 모릅니다. 그러나 경제적
이유만으로 분노하고 시기한다면
우리의 삶은 참 평안을 얻지 못할
것입니다. 바울과 실라는 자신의
고통과 어려움 속에서도 찬양과
경배를 통해서 하나님께 영광
돌렸습니다. 진정한 평화는 경제에
있는 것이 아니라 주님의 평화와
사랑에 있다는 사실을 깨닿아야 할
것입니다.
마지막으로 우리의 큰 문제는
죽음과 두려움입니다. 간수장이
자신의 책임이 두려워 스스로
자결하여 그 책임을 다하려고
했습니다. 자신의 두려움으로 목숨을
끊으려고 했던 것입니다. 그러나
바울과 실라를 통해서 복음을 받고
참 평안과 쉼을 얻을 수 있게 된
것입니다. 오늘 다시 한번 간수장이
말한 것을 기억하십시다. 우리가
어떻게 하여야 구원을 얻겠느냐?
성경은 분명히 말하고 있습니다. 주
예수를 믿어라 그리하면 너와 네집이
구원을 얻으리라!
이 놀라운 평안과 구원의 은혜가
여러분 위에 함께 하시길 바랍니다.
 금주의 성경암송
성경:시 123:1-2
하늘에 계신 주여 내가 눈을 들어
주께 향하나이다 종의 눈이 그
상전의 손을, 여종의 눈이 그 주모의
손을 바람같이 우리 눈이 여호와
우리 하나 님을 바라며 우리를
긍휼히 여기시기를 기다리나이다
가정 예배 지침
- 찬송 : 219장
- 성경: 시 123:1-4
1)나는눈을들어 하나님을
바라보며 어떤 도움을 구하고
있습니까?
2)하나님께서 나를 긍휼히
여기심이 생활 가운데 나타난
것은 어느 때입니까?
3)나는시시때때로교만한자들로부터멸시와
조소를 받을 때 그것을 어떻게
해결하며 상한 마음의 감정
처리를 어떻게 하고 있습니까?
기도: 기도:나의 도움이
되시는 주님, 주님께서 주실
것들을 바라보고 감사하며,
진정으로 내게 필요한 것들을
깨닫게 하옵소서. 또한 주님의
응답을 순전하게 받아들여
주님께서 이루시고자 하는
결과에 이르게 하옵소서.
금주의 명상
지혜를
사모하십시오. 야고보서의 전체 주제는
‘참된 믿음은 참된 행동을
낳는다’입니다. 우리의 고민은
무엇입니까? 믿는 대로 살아지지
않는다는 것입니다. 믿는 것이 따로
있고 사는 것이 따로 있습니다.
완벽하게 일치할 수는 없겠지만
그래도 어느 정도는 가까워야 하지
않겠습니까? 믿는 것과 행동하는
것이 다르면 영적 갈등이 생깁니다.
야고보는 “너희가 믿는 대로
행동해라, 참된 믿음은 관념적인 믿
음이 아니라 행동하는
믿음이다”라고 말하고 있습니다.
야고보서에는 한 가지 놀라운
진리가 숨겨 있습니다. 그것은 땅의
지혜가 아니라 하늘로부터 오 는
지혜를 사모하라는 말씀입니다.
현대인들은 정보가 없는 것이 문제가
아닙니다. 지혜가 없는 것이
문제입니다. 우리는 너무나 많은
지식과 정보를 가지고 있습니다.
그러나 그것이 지혜 롭게 쓰여지지
않으면 그 지식과 정보는 사람에게
해를 끼칩니다. 야고보서 3장 13절을
보겠습니다.
“너희 중에 지혜와 총명이 있는
자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아
지혜의 온유함으로 그 행함을
보일지니라.” 총명은 여기서 참
지식을 말합니다. 지식에 는 두
가지가 있습니다. 세상 지식과
하나님의 지식이 그것입니다. 지혜도
마찬가집니다. 세상 지 혜가 있고
하나님의 지혜가 있습니다.
여기서 말하는 것은 하나님의
지식과 하나님의 지혜를 말 합니다.
지혜와 총명의 원뜻은 지식을 동반한
지혜입니다. 다시 말하면 지식을
동반한 지혜를 가 진 사람이
누구냐라는 것입니다. 지식과
지혜와의 관계는 사랑과 공의와의
관계와 같습니다. 사랑 도 중요하고
공의도 중요합니다. 우리가 사랑을
이야기하지만 공의가 없는 사랑은
감상적인 것입 니다. 아무 능력이
없습니다. 맹목적인 사랑은 아무런
능력이 없습니다. 사랑 안에 진리가
있어야 합니다. 사랑 안에 지식이
있어야 합니다. 그때만이 그 사랑은
능력과 기적이 될 수 있습니다. 또,
정의를 부르짖는다고 다 정의가
아닙니다.
세상에 정의를 부르짖는 사람이
없는 것이 아닙니다. 얼마나 정의가
많습니까? 그런데 왜 정의가
이루어지지 않습니까? 정의롭지 못한
사람이 정의를 말하기 때문에 정의가
이루어지지 않는 것입니다. 사랑이
없는 정 의이기 때문에 이루어지지
않습니다. 정의의 목적은 용서하고
포용하고 감싸주는 데 있습니다. 그
런데 많은 사람들은 이것이 정의와
사랑의 관계인 것처럼 지식과 지혜도
마찬가지입니다. 지식이 없는 지혜는
아무 것도 아닙니다. 능력이
없습니다. 반대로 지혜가 없는
지식은 사람을 죽입니다.
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