이종형 목사 설교 (4/13/97)

금주의 성경 암송

가정 예배 지침

금주의 명상

성경 공부

목회자 통신

주보 간지 칼렌더 (1996년 6월 - 1997년 4월)

이종형 목사 설교 (4/13/97)

    살후 3:16

참 평 강

평안하고 안정된 삶을 추구하지만 우리에게는 불안하고 복잡한 일이 계속된다. 아프리카 자이르의 내란과 르완다 피난민의 아사상태, 중동의 긴장만 아니라 한국의 정치 경제의 혼란, 이북의 위기 등은 우리를 불안하게 한다. 우리가 사는 시카고 웨스트사이드에서는 세 살 어린아이가 날아가는 총탄에 희생이 되고 프랭크린 팍에서는 아이스크림 트럭에서 아이스크림을 사려고 기다리던 일곱 살난 아이가 또한 총탄에 쓰러졌다. 가게에는 손님을 가장한 강도가 빈번하게 들어와 우리를 너무나 놀라게 한다. 안전한 곳이 없다. 데살로니가 교회에는 세 가 지 문제가 있었다. 외부의 핍박, 내부의 거짓 교훈, 그리고 분쟁과 분파가 교인과 지도자를 어렵게 만들었다. 이런 교회에 바울 사도는 "평강의 주께서 친히 일마다 때마다 너희에게 평강을 주시기를 원하노라. 주는 너희 모든 사람과 함께 하실지어다"라고 한다.

1. 평강은 모든 사람이 사모하고 찾는 것이다.

평강은 전쟁 소란이 없고, 건강하고 직장과 사업이 잘 되며 냇적인 안녕의 상태를 말한다. 사람은 평강을 구하나 잘못된 곳에서 구하는 수가 많다. 먹을 것 있고 직장이나 사업만 잘되면 평강이 있을 줄로 안다. 목자가 양에게 풀과 물이 좋은 곳으로 인도할 수 있으나 무서운 맹수에게 쫓기면 평강이 없다. 돈이 있어도 사람 사이에 불화하면 평강이 없다. 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 낫다(잠17:1). 평강해야 열매를 맺는데 나무를 자주 옮기면 열매를 맺지 못한다. 이스라엘이 만나를 먹으면서 감사할 줄 몰랐기에 평강이 없었다. 이기적인 생각, 야심적인 욕심은 참 평강을 멀리 가게 한다.

2. 하나님은 우리에게 참 평강을 주시기를 원하신다.

예수께서는 "평안을 너희에게 끼치노니 나의 평안을 너희에게 주노라. 내가 너희에게 주는 평안은 세상이 주는 것 같지 않다"(요14:27)고 하시며 참 평강을 주신다. 이 평강은 먼저 하나님과의 관계에서 오는 평화다. 하나님을 두려워하면 평강이다. 죄는 두려움을 가져온다. 예수께서는 십자가에서 죄의 형벌을 대신 받으심으로 우리의 모든 죄를 담당하시고 죄의 두려움에서 완전히 해방하시었다. 예수님은 평화의 주님이다. 하나님의 뜻에 맞추어 살면 평강이 있다. 예수께서는 아버지의 기뻐하시는 일을 함으로 항상 평강을 누렸다. 하나님이 주신 일은 먼저 하나님을 인정하고 경배하는 것과 잃은 영혼을 찾아 구원하는 것과 서로 사랑하는 것이다. 이런 일을 수행하면 언제나 하나님 앞에서 평강을 가진다. 하나님의 임재하심을 알고 그를 신뢰할 때 참 평강이 온다. 부활하신 주님, 능력과 지혜의 예수님이 살아 계시어 우리를 사랑하시고 우리와 같이 하심을 알면 평강이 있다. 미국 군인이 한국에 주둔하고 있는 것이 한국인에게는 안도감을 주듯이 그리스도의 임재는 참 평강의 원천이 된다. 하나님과 평강을 가지면 사람과도 평강을 가질 수가 있다.

3. 평강은 일마다 때마다 있어 영속하는 것이다.

주일 예배시만 아니라 일주일 내내, 찬송하고 기도할 때만 아니라 직장과사업장에서도, 평온할 때만 아니라 폭풍의 날에도 항상 평강이 있다. 올리버 크롬웰의 비서관이 구라파에 사절로 갈 때 해안도시에 쉬는데 불안하여 잠을 자지 못하자 그의 수행원은 그에게 하나님이 과거와 미래 그리고 현재의 역사를 다스리고 계심을 확인시키자 마음에 평강을 가지고 잘 수가 있었다. 하나님은 지난 날과 같이 현재에도 미래에도 늘 같이 하시며 우리의 모든 일을 다스리시고 모든 일을 합력하여 선을 이루게 하신다. 살아 계신 주님의 능력과 사랑을 경험함으로 그가 주시는 평강을 누리자.

금주의 성경 암송

성경: 행2:28

우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라

가정 예배 지침

찬송: 246 장

성경: 눅14:15-24

제목을 붙입시다 _____________________________________

1. 하나님의 나라 즉 큰 잔치에 초청 되었을 때 사양하는 사람들의 변명이 어떤 것이며 주인이 부르는 사람들은 누구인가.

2. 주님이 우리를 부르실 때 주님의 마음과 우리의 갈 길로 간 우리의 마음을 묵상하며 믿음과 순종은 신앙생활에서 어떤 관계로 나아가는가?

기도:

사랑이 풍성하신 주님, 우리를 하나님의 나라에 불러 주시며 인도해 주신 은혜를 감사드립니다. 그러나 주님의 부르심에 나아가지 못하고 제 갈 길로 갔음을 용서하옵시고 핑계보다 순종의 길에 서게 하옵소서.

금주의 명상

의인의 길

'모로 가도 서울만 가면 된다.' 는 속담이 있다. 그것은 우리를 비굴하게 하고 초라하게 만드는 좋지 못한 속담이다. 우리는 이것을 고쳐서 말하고 싶다. '서울을 못가는 한이 있어도 똑바로 가라!'고 바꾸어서 청년들에게 가르치고 싶다. 사탄은 40일간 금식하신 예수님에게 "네가 만일 하나님의 아들이어든 이돌들이 떡덩이가 되게하라"(마4:3)고 시험한다. 돌을 떡으로 만드는 것은 편법이다. 결국 사탄은 '예수님에게 배가 고파 죽겠되었는데 돌이면 어떻고 곡식이면 어떠냐, 원칙이면 어떻고 편법이면 어떠냐, 수단과 방법을 가리지 말고 우선 네 배부터 채워라'고 시험하는 것이다. 논어에 '군자유어의 소인유어이' 란 말이 있다. 군자는 매사를 생각할 때 마다 의를 생각하는데 소인은 매사를 생각할 때 마다 이익을 생각한다는 것이다. 군자의 판단 기준은 의라는 것이다. 자신에게 손해가 되어도 의로운 일을 하고, 이익이 되어도 불의한 일이면 하지 않는다. 소인의 판단 기준은 이라는 것이기에 의로운 일이라도 자기에게 손해가 되면 안하고, 아무리 불의한 일이라고 해도 자신에게 이익이 된다면 하는 사람이다. 사탄은 예수님으로 의를 따라 행동할 것이 아니라, 이를 따라 행동하는 소인배로 만들려고 그러한 시험을 그에게 하였던 것이다. 이에 대하여 예수님은 "사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것"(마4:4)이라고 답변 하셨다. '나는 굶어 죽어도 돌로는 떡을 만들어 먹지 않는다.'는 의미가 담겨져 있다. '서울을 못 가는 한이 있어도 모로는 안간다.'는 의미가 있다. 우리 예수 믿는 사람들에게는 바로 이와 같은 기백이 있어야 한다. 공자도 군자의 삶을 이야기 하는데 예수를 믿는다고 하는 우리들이 소인배같이 살아서야 하나님께 영광이 되겠는가? 바로 가면 서울에 갈수 없는가? 그렇지 않다. 그것은 우리의 편견이요 잘못된 고정관념이다. 사실 서울은 똑 바로 가야만 갈 수 있다. 모로 가서 도착하는 서울은 서울이 아니다. 그것은 가짜 서울이다. 서울은 똑바로 가야만 도착할수 있는 곳이다. 서울을 못 가는 한이 있어도 똑바로 가는 사람이되자!

대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다. (시편1:6)

성경 공부

1997년도 주제: 그리스도의 제자

단원 3 : 성경의 이해

제 15 과 하나님의 말씀을 믿음으로 살자

요한복음 1:1-18

하박국 2 장을 읽고 다음 질문에 대답하자

1. 선지자 하박국은 하나님의 말씀을 어디에서 기다리는가? (1)

2. 하나님은 선지자에게 묵시를 어떻게 하라고 하시나? (2)

3. 묵시와 하나님의 약속이 이루어지지 않는다고 불평할 수가 있는데 이에 대해 하나님은 무엇이라고 하시나? (3)

4. 의인은 무엇으로 살아가나?(4) 그것은 무슨 의미일가?

5. 하나님의 저주와 화가 어떤 사람에게 임하는지 찾아 보자.

1) 욕심을 (________ )처럼 넓히며 사망같이 (_______ )을 모르는 자(5)

2) (________ )아닌 것을 모으는 자 (6)

3) 하나님의 재앙을 피하기 위하여 (________ )이려 하는 자(9)

4) (________ )로 읍을 건설하며 (________ )로 성을 건축하는 자 (12)

5) 이웃에게 (________ )을 마시우고 분노를 더하여 (________ )케 하는 자(15)

6) (________ )더러 깨라 하며 (________ )돌더러 일어나라 하는 자(19)

목회자 통신

지난 1월 21일부터 3월 26일까지 10주간 동안 화요일에는 20명의 구역장이 수요일에는 22명의 장로님들이 모여 제자양육반을 가졌습니다. 훈련내용은 캘리포니아에 있는 쌔들백 교회에서 개발하고 사용하여 그 교회로 경이적인 성장을 보게 하고 평신도들이 교회 사역에 최대한 참여할 수 있게 만든 것입니다. 본 교회에서는 모든 성도들이 주님을 닮은 제자로 육성되어 하나님을 기쁘시게 하고 스스로 신앙생활에 감사와 기쁨을 가지며 또한 교회에 참으로 유익한 기여를 할 수 있도록 하고자 그 교재를 본교회에 맞게 개편하여 사용하였습니다.먼저 구역장과 장로님들은 교회의 중요한 일을 맡은 분들로서 보다 효율적으로 교회와 성도님들을 섬기기 위하여 훈련이 필요한 것을 공감하던 가운데 이번 훈련이 있었기에 모두가 열성을 가지고 진지하게 참여한데 대해 목사로서 가슴 깊이 감사를 드리며 본교회의 장래에 더 큰 기대를 가질 수 있게 되었습니다. 처음 시작할 때는 10주간이 긴 것처럼 생각이 되었으나 끝날 때는 "너무 짧은 시간이었"고 그 "시간이 기다려지고 재미있었"다고 했습니다. 마지막 시간에 기록한 소감에서 모두 긍정적인 반응을 하였는데 "봉사자로서의 바른 자세가 어떠한 것인가를 가르쳐주는" "대단히 유익한 과정"으로 "무식 혹은 무관심 했던 부문에 대한 깨우침"과 "알던 것과 어렴풋하게 알던 것을 확실하게 알게 되었고 나 개인의 신앙생활에 많은 도움을 주었고" "교회의 목적과 사역을 확실하게 알고" "교인의 소명이 무엇인가를 깨달았으며" "섬기는 청지기로서의 사명을 다시 한 번 올바르게 배우고" "하나님이 기뻐하시고 교회에 유익이 되는 것이 무엇인지를 알고" "주님께 헌신하는 사역을 더 잘 할 수 있다는 확신이 생긴다"고 했습니다. "그동안 얼마나 많이 모르고 교회에 봉사했다고 생각하니 부끄럽고 하나님께 죄스러웠고" "일찍 훈련받지 못했던 것이 안타까웠고" "지금까지 공부한 어느 교재보다도 더욱 많은 도전을 받았고" "영적 성장을 위하여 말씀으로 다시 훈련하게 됨을 감사"하며 "이런 훈련이 늘 계속되었으면 좋겠고" "구역장과 장로에게만 국한할 것이 아니라 전 교인에게 기회가 주어져 한미교회가 크다란 발전이 되기를" 바라기도 했습니다. 이로서 모든 성도들을 위하여 기본적인 과정으로 10주가운데 먼저 4주간의 제자양육반을 실시합니다. 4월 22일부터 4화요일 저녁 8-10시입니다. 아래에 기록하여 신청하시고 참여하도록 합시다.

1149 W. Bloomingdale Road., Itasca, IL 60143
Tel) 630/250-0102 | Fax) 630/250-0109
E-mail) jonglee@amrs.com