이종형 목사설교 (2/2/97)
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성경공부

주보간지 칼렌더 (1996년 6월 - 1997년 2월)

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이종형 목사 설교 (2/2/97)

    갈라디아 1:11-24     "복음의 능력 "

   
    사람은 변화를 원하고 추구하나 실제로 변화하는 것은 참으로 어렵다. 습관을 바꾸는 것도 쉽지 않다. 새해에 새로운 결심을 하지만 한달이 못되어 옛날의 모습으로 돌아간 것을 발견한다. 의견이 대립하여 싸우기도 하고 심지어 부부가 이혼을 해도 사람이 변화하는 것은 어려운 일이다. 사회적으로도 미국이 "스리 스트라이크 아웃"이란 정책으로 세 번 범죄하면 사회에서 내어 보내 감옥으로 넣었지만 범죄가 줄어지지 않는다는 결론이다. 그런데 본문에는 완전한 변화를 말한다. "우리를 핍박하던 자가 전에 잔해하던 그 믿음을 전한다."(1:23)고 함은 바울의 삶에 일어난 큰 변화다. 이는 사람으로 된 것도 아니고 더욱 인간의 전통이나 율법의 강제성으로 된 것이 아니라 오직 하나님의 능력 곧 복음의 능력으로 된 것을 말하며 바울은 자기의 생애를 세가지 모습으로 설명하고 있다.

1. 먼저 그는 유대교에 충실한 기독교 복음의 박해자였다. 그는 모세의 율법의 전문가가 되고 유대교의 전통을 지키며 열심히 하나님을 믿었다. 그는 나사렛 예수의 대적자가 되어 복음전도자 스데반을 죽임에 증인이 되고 성도들을 박해하여 감옥에 넣는 일을 하였다. 다메섹에 가서 성도를 박해하는 위임을 받기도 하였다. 그와 유대인이 기다리는 메시야는 다윗같은 능력있는 분으로 통치자 로마를 몰아내고 유대인들에게 해방을 줄 것으로 믿고 있는데 죄수의 모양으로 십자가에 달려 돌아간 예수를 부활 했다고하고 그를 메시야라고 하는 것은 하나님을 모욕하는 부끄러운 일이라고 하여 그를 따르는 자를 핍박하였다. 그것이 하나님을 위하는 것이라고 확신하였다.

2. 바로 그가 그리스도의 사람이 되었다. 어떻게 이런 변화가 일어났나? 유대인들로 인한 것도 아니고 누가 전도를 해서 된 것도 아니다. 오로지 하나님의 은혜다. "아버지여 저들을 용서하옵소서 저들이 알지 못하고 행합니다"라고 기도하며 숨지는 스테반의 모습이 바울에게는 충격이었다. 또한 그가 다메섹의 성도들을 박해하기 위해 가고 있을 때 그곳 성도들이 간절히 기도한 것이 하나님의 역사를 일으키는 원동력이었다. 성도들을 체포하기 위하여 다메섹으로 가는 길에 살아계신 주께서 그에게 나타나 그를 부르시며 복음을 전하는 그릇으로 사용하시겠다고 하였다. 순전한 하나님의 은혜였다. 바울은 그동안의 자기의 자랑스럽고 의로운 모습이 추한 누더기와 같음을 발견하고 눈이 열려 하나님의 아들 예수 그리스도를 분명히 보게 되고 그의 사람이 되었다.

3. 바울은 그리스도의 사람이 되자 스스로 구원얻은 것에 만족하지 않고 이제 복음을 전파하는 사람이 됐다. 사도를 통하여 훈련받은 것이 아니라 아라비아 광야에서 3년간 직접 주님의 계시, 연구와 묵상을 통하여 전도자가 되고 세차례나 세계 선교여행을 하며 각곳에 교회를 설립하고 지도하며 서신을 기록하여 오늘 교회와 신학의 중요한 바탕을 놓았다. 바로 이것이 복음의 능력이다. 한국 평양에서도 선교사와 기독교를 박해하던 이기풍을 변화시켜 제주도에 선교사로 가게한 것이 같은 복음의 능력이다. 250년간 기독교를 박해하던 로마가 개종하여 세계 기독교의 중심이 된 것도 바로 하나님이 하시는 복음의 능력이다. 한 때 평양은 아시아의 예루살렘이라고 하였지만 공산주의로 기독교가 많은 박해와 섬멸을 당하였지만 하나님의 새롭게 변화시키는 능력을 오늘 믿게 된다.

선교만이 아니다. 개인적으로 가정적으로 사람이 변하지 않아 고통을 겪다가 성령의 은혜로 복음의 능력으로 사람이 새로워지고 가정이 새로워지는 일이 너무나 많다. 복음의 능력으로 변화하여 감사와 영광을 주께 돌리는 놀라운 일이 개인마다 가정마다 일어나기를 축원한다.

금주의 성경 암송

(일 주일동안 아래 구절을 암송하도록 합시다)

성경: 시편73:28

하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행사를 전파하리이다.

가정 예배 지침

찬송: 345장
성경: 마 22:1-14

제목을 붙입시다 _____________________________________

1. 예수님의 혼인잔치 비유는 무엇을 암시하고 있는가?

2. 왜 임금이 노했으며 혼인잔치에 초청된자는 누구인가? 오늘의 말씀에 의하면 우리의 믿음은 어떠한 모습으로 되어야 하는가?

기도: 은혜로우신 아버지 하나님, 저희들을 주님의 혼인잔치에 불러 주셨음에 감사드리며 주님께서 청하심에 택함을 받는 자로 저희들을 경성하게 하옵소서


금주의 명상

프랜시스가 발견한 십자가

어떤날 프란시스는 고향 아시시에서 그리 멀지 않는 언덕길을 가고 있었다. 잡초와 돌맹이에 의해서 길이 거의 사라진 언덕을 올라가서 보니 낡은 성당이 하나 보였다. "아! 이 성당이 성 데미안 성당이군! 이 성당 안에 귀한 십자가의 성상이 있는 것이구나" 하고 프랜시스는 푹 한숨을 쉬면서 혼자말을 했다. 프란시스는 성당안 제단 뒤벽에서 십자가 하나를 찾아냈다. 가까이 가보니 십자가에는 벌거 벗으신 그리스도의 성상이 오는 자들을 맞는 것처럼 두 손을 벌리고 서 계셨다. 프란시스는 그 앞에 몸을 내던지듯이 엎드려 큰 소리로 외쳤다. "오 예수 우리 구주여! 이 종은 주님의 빛에 비치어서 마음의 어두움을 씻어 버리기를 원하여 무릎을 꿇었습니다. 종에게 바른 믿음을, 큰 소망을, 온전한 사랑을 베풀어 주옵소서. 주님의 피의 사랑으로써 성업의 한 끝에 참여 할수 있도록 주님의 십자가를 늘 마음에 심어주소서"

눈을 들어 십자가를 바라보니 벗은 몸으로 십자가에 못박히어 있는 예수 그리스도의 형상은 그 참혹한 모습임에도 불구하고 무어라 말할수 없는 부드러움과 따뜻함이 가득찬 눈동자를 가지고 있었다. 지금까지 본 십자가상은 프란시스에게는 측은한 느낌을 주었으나 데미안 성당의 십자가는 그저 "내게 오라" 고 모든 죄인의 오는것을 기다려 맞는 구주의 모습이였다. 프란시스는 자기를 잊어버리고 넘쳐흐르는 눈물을 통하여 성상을 쳐다보고 있었다. 여기서 부터 프란시스는 주님의 종이 되기를 작정했으며 마침내 그는 그리스도의 십자가 사랑을 전하는 사랑의 사도가 되었다.

십자가는 저주와 버림을 보여주는 상징이 되었다. 누구든지 이 십자가를 피하기 원하며 잊어버리기를 바라는 것이다. 십자가는 기쁨을 주기 보다는 고민을 낳게하는 것이였다. 그러나 예수 그리스도께서 이 십자가를 지시므로 이 세상에서 가장 추한 것이 이제는 가장 귀한 것으로 바뀌었다. 저주와 죽음의 십자가는 영광과 생명의 십자가로 바뀌었다. 예수 그리스도의 십자가를 믿는 우리에게는 소망과 확신, 생명과 기쁨을 누리며, 그리고 그것을 이웃과 나눌수 있게 되었다. 주님께서 십자가를 회피하지 않으신 것은 바로 우리를 지극히 사랑하사 죄와 죽음, 두려움과 공포에서 나를 자유케 하심이요, 고민과 방황 가운데 있는 나를 가장 자랑스러운 주님의 자녀로 확증시켜주기 위해서다.

"십자가의 도가 멸망하는 자에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라" (고전 1:18)


성경 공부 

주제: 그리스도의 제자



 제 1 단원 그리스도 안에서의 새 생활

       제 5 과   원수를 대적하라
	
		에베소서 6:10-20 

1. 본문에서 오늘날 성도들이 당하는 고통과 환난이 어디서 온다고 말하나?(12절)


2. 악의 세력에 대적하고 능히 이기기 위하여 믿음의 용사들은 어떻게 해야 하는가?(11)



3. 싸움에는 방어용 무기와 공격용 무기가 있는데 본문에서 이를 구별하여 보자.
    1) 방어용 무기

    2) 공격용 무기

4. 다음은 어떤 면에서 무기가 되는지 설명하여 보자.
    1) 진리 (허리 띠)
    2) 의 (흉배)
    3) 평안의 복음 (신)
    4) 믿음 (방패)
    5) 구원 (투구)
    6) 말씀 (검)

5. 하나님의 말씀을 성령의 검(칼)이라고 한 것은 무슨 의미인가?
    하나님의 말씀으로 마귀의 시험이나 공격을 이긴 실례를 성경에서와 당신의 일상생활에서 말하여 보자.


6. 기도는 언제 어떤 형편에서 하라고 하나?(18) 그리고 누구를 위하여 무엇을 위해 기도하라고 하나?

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