요한 20:31
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예수께서 하나님의 아들 그리스도
메리 크리스마스! 예수께서 온 세상의 구주로 탄생한 이날, 온 인류에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 여러분에게 전한다. 예수 그리스도의 탄생은 역사의 새로운 시작이다. BC와 AD로 구분한다. 예수 탄생 이전과 이후로 나누어 예수 이전 몇 년 예수 이후 몇 년으로 말한다. AD 2천년이면 예수탄생이후 2천년이라는 말이다. 어떤 면에서 예수의 탄생이 역사에 새로운 시작을 가져왔나? 요한1:14는 예수의 탄생에 대하여 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시게 되었다고 기록한다. 여기 말씀은 바로 하나님이다. 요1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀은 바로 하나님이라고 한다. 하나님은 거룩한 분, 세상의 누구와도 비교할 수 없고 같이 할 수 없는 구별되는 분이시다. 그는 전능한 창조자다. 그에게서 모든 것이 나왔다. 그가 없이 생겨난 것이 하나도 없다. 말씀이 떨어질 때 창조가 이루어졌다. 그는 만물의 근본이요 시작이다. 하나님은 영이시다. 눈에 보이지 않지만 세상의 모든 것을 주장하고 다스리는 힘이다. 그를 반대할 세력이 없다. 이 말씀이 육신이 되었다. 육신은 우리와 같은 존재다. 연약하다. 힘이 없다. 유한하다. 영원하신 하나님이 바로 우리와 꼭 같은 존재가 되셨다. 창세기에서 사람의 시작에 대하여 하나님이 흙으로 사람을 만들고 그 코에 생기를 불어넣으니 생령 곧 산 사람이 되었다고 한다. 흙으로 만든 사람 속에 하나님의 생령이 들어와 연약한 흙과 하나님이 하나가 됨으로 사람이 되었다. 예수님은 하나님으로서 바로 사람이 되신 것이다. 그가 사람이 되신 이유는 우리 가운데 함께 거하시기 위함이다. 이것이 새로운 시작이다. 하나님은 사람과 구분되고 거리가 멀다. 하나님과 사람은 근본적으로 다르기 때문에 가까이 있을 수가 없다. 사람은 하나님을 두려워하고 하나님은 사람을 노여워한다. 예수의 탄생을 통하여 하나님은 인간을 향한 노여움을 풀고 찾아오셨고 사람은 두려움 없이 바로 하나님과 함께 살게 된 것이다. 서로 친구가 된 것이다. 보통은 인간이 신을 두려워하면서도 그를 찾는다. 신에게 가까이 가기를 원하였다. 하나님이 예수를 통하여 우리를 찾아오시고 우리 가운데 함께 거하기 위하여 오신 것은 역사에 새로운 아침을 주시는 것이다.
요 20장에 또 다른 역사의 새로운 아침이 나온다. 예수께서는 우리 모든 사람의 죄의 형벌을 대신 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고 무덤에 장사되었다. 그를 따르던 모든 사람에게는 큰 실망이었다. 그도 일반 사람과 다름없이 죽고 무덤에 묻힌 것이다. 그러나 그는 말씀하신 대로 제 3일에 살아나셨다. 예수를 따르던 사람들 중에 한 여인이 무덤을 찾아갔다. 시체에 향유를 바르기 위해 갔지만 무덤을 막아둔 돌을 어떻게 옮길 것인지 걱정이었다. 무덤에 갔더니 이미 돌이 옮겨져 있었다. 천사가 나타나 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐? 그는 여기 계시지 않고 살아나셨다고 하였다. 예수께서는 살아나셨다. 예수를 십자가에 못박은 사람들은 죽음이 인간의 최후라고 믿었지만 예수에게는 죽음은 새로운 생명으로 나가는 관문이었다. 그의 무덤은 비어 있었다. 이것이 인간에게 가져온 새로운 운명이다. 사람에게는 죽음이 최후 원수요 두려움이지만 예수께서는 죽음을 이기고 부활하여 잠자는 자들의 첫 열매가 되었다. 예수 안에 있는 모든 사람도 예수와 같이 부활할 것이요 우리의 무덤은 빈 무덤으로 열려 있을 것이다. 부활한 예수께서는 사람들을 만나주셨다. 무덤 가에서 울고 있는 여인에게 그의 이름을 부르며 사랑을 베풀고 그가 살아 있음을 확인시켰다. 베드로와 요한 등 제자들은 슬픔과 두려움으로 문을 닫고 모여 있었다. 예수께서 그들 가운데 나타나 평안을 주시며 성령을 주셨다. 부활의 새 생명을 주셨다. 도마는 주님을 만나고 "나의 주 나의 하나님"이라고 고백하였다. 요한은 복음서를 기록한 목적을 예수께서 하나님의 아들 그리스도임을 믿고 생명을 얻게 함이라고 한다. 예수께서 탄생한 오늘 바로 새 생명이 시작되고 새 역사가 열렸다. 믿음으로 새 생명을 누리라.