요한 18:37
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네 말과 같이 내가 왕이다
년말인 12월은 예수의 탄생이 있는 좋은 계절이다. 길거리와 집들이 벌써 찬란한 등불을 밝히며 장식을 한다. 예수 그리스도의 나심을 축하하는 것이다. 이 예수는 누구인가? 많은 사람이 묻는 질문이다. 어떤 이는 그를 위대한 교사라 한다. 예수님 당시에도 사람들은 그를 랍비 곧 선생이라고 불렀다. 그와 같이 가르친 사람이 없었다. 그는 위대한 의사다. 그는 많은 사람의 불치병을 고치셨다. 그는 위대한 도덕가요 혁명가라고 한다. 그의 삶에는 허물이 없었으며 그는 사람의 마음에 큰 변화를 일으켰다. 베드로는 그를 그리스도요 하나님의 아들이라고 하였다. 그리스도는 헬라말이며 이에 해당하는 히브리말은 메시아로서 그 의미는 기름부음을 받았다는 것이다. 구약시대 기름부음을 받는 사람은 선지자 제사장 왕이다. 선지자는 하나님의 말씀을 듣고 사람들에게 전하는 사람이다. 제사장은 사람을 대신하여 하나님께 기도하며 사람들을 가르치는 사람이다. 왕은 하나님의 권위로 백성을 다스리는 사람이다. 예수에게는 이 모든 직분이 다 있는 것이다. 특히 예수께서는 그 중에 왕이시다. 요한 18장에는 로마총독 빌라도가 유대인의 고소를 받은 예수를 심문하면서 "네가 유대인의 왕인가?"하고 질문하자 예수께서는 "네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔다"고 하였다. 로마의 시저가 황제로 다스리고 있는데 식민지 나라에서 누구든지 왕이라고 하면 황제를 반역하는 것이라 하여 유대인은 예수를 로마의 법에 고소하였지만 스스로 자기가 왕이라고 선언하였다. 예수께서 베들레헴에서 태어날 때 동방의 박사들은 별을 보고 유대에 왕이 태어난 것을 알고 수도 예루살렘으로 찾아왔다. 그들은 아기 예수를 찾아 경배하고 왕에게 드리는 선물을 드렸다. 예수께서 지상 사역을 마무리하며 예루살렘에 가셨다. 나귀를 타고 갈 때 사람들은 종려나무 가지를 흔들고 길에 그들의 옷을 벗어 깔며 호산나 호산나하고 외쳤다. 호산나는 우리를 지금 구하소서 하는 말인데 왕에게 요청하는 말이었다. 예수를 왕으로 모셔들이는 것이다. 사람들은 예수께서 로마의 식민 세력을 물리치고 나라를 새롭게 건국할 것을 믿었다. 예수의 제자들도 같은 생각이었다. 예루살렘에 이르면 누가 큰 자리를 차지할 것인지 서로 다투었다. 야고보와 요한 형제는 예수께서 그 형제를 하나는 오른 쪽에 하나는 왼쪽에 앉도록 하여 달라고 간청하였다. 그러나 예수께서는 제자들에게나 총독 빌라도에게나 분명하게 말씀하셨다. 요18:36에서 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다. 내 나라가 이 세상에 속하였다면 내 종들이 싸워 나를 유대인에게 넘겨주지 않았을 것이라고 하였다. 예수께서는 세상의 정치적인 왕에 대해서는 관심이 없었다. 요한 6장에 예수께서 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 광야에 모인 5천명을 먹였더니 사람들은 그를 억지로 왕으로 삼겠다고 운동을 벌렸다(요6:15). 예수께서는 이를 알고 혼자 산으로 피하여 갔다. 그러면 그가 왕이라는 것은 무슨 말인가? 예수께서는 왕으로서 세상에 왔지만 진리에 대하여 증거하러 왔다고 하였다. 그는 처음부터 하늘나라를 증거하였다. 처음 외친 말씀이 회개하라 천국이 가까웠다고 하는 것이었다. 그의 많은 가르침이 천국에 관한 것이었다. 그는 왕으로서 하늘나라를 세우는 일을 하였다. 세상의 누구라도 할 수 없는 일을 권위 있게 하였다. 문둥병자와 눈먼 자를 고치며 귀신을 쫓아내고 성난 바다를 잔잔하게 하였다. 그는 인간을 사로잡고 있는 죄와 죽음을 정복하였다. 그는 왕 중의 왕이시다. 무릇 진리에 속한 자는 그의 소리를 듣고 따른다고 그는 말하였다. 날 때부터 왕이라 하여도 백성과 국민이 없으면 왕에게는 힘이 없다. 예수에게는 그의 말을 듣고 믿으며 그를 따르는 자들이 그의 백성이 되는 것이다. 그를 따르는 그의 백성을 다스리는 예수께서는 그가 지으시고 돌보시는 온 세상을 다스린다. 성경 마지막에는 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 하는 노래가 온 세상에 울려 퍼진다. 우리 모두 예수를 왕으로 모실 때 우리 마음과 세상이 새롭게 된다.