마태 15:27 Audio
주인의 상에서 떨어지는 부스러기
인종문제는 미국의 문제만이 아니다. 어디에서나 인종의 문제는 심각하다. 한국에서 역사적으로 중국이나 일본사람에 대하여 좋은 인상을 가지지 않고 있다. 미국에서는 흑인이나 미국 원주민 인디언, 그 후의 많은 외국인인 소수인종에 대하여 차별 없는 정책을 가지고 있다고 하지만 실제로는 백인과 기타 인종 사이에는 많은 차등이 있음을 볼 수 있다. 유대인에게도 인종차별이 심하였다. 유대인은 하나님이 선택한 선민이요 다른 민족은 모두 하나님과는 상관 없는 이방인이라고 불렀다. 유대인은 이방인과 접촉하지 않고 중간에 큰 담을 쌓고 있었다. 기독교 복음은 바로 이 담을 무너뜨리고 이방인과 유대인을 하나로 만드는 귀한 일을 하였다.
예수께서 하나님의 아들로 인류의 메시아로 일하시는데 유대인의 지도자 바리새인들은 여러 가지 이유를 들어 예수를 반대하였다. 마태 15장에서 예수께서는 바리새인들이 그들이 정한 전통으로 하나님의 말씀을 어긴다고 책망하자 그들이 더욱 예수를 싫어하였다. 예수께서는 있던 곳을 떠나 두로와 시돈 지방으로 갔다. 두로와 시돈은 갈릴리 북부 해안지방으로 이방인의 땅이었다. 예수께서 이방인의 땅에 가신 것이다. 아마도 바리새인들의 반대를 피함이라고 볼 수도 있다. 예수께서는 또한 두로와 시돈 지방에 주의 자비와 은혜를 필요로 하는 사람이 있는 것을 아시고 그곳에 가셨다. 어디에서나 사람들은 하나님의 도움을 필요로 한다. 어떤 가나안 여자가 예수를 향하여 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하고 소리 질렀다. 절박한 모습이다. 그러나 예수께서는 아무런 대답을 않았다. 제자들은 그 여자가 귀찮게 소리지르니 그를 보내라고 하였다. 안타까운 모습이다. 그의 요구를 들어주든지 그렇지 않으면 그를 돌려보내라는 것이다. 예수께서는 나는 이스라엘의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였다고 하였다. 예수님 자신의 말씀과 그의 행동이 모순이 되는 것 같다. 그는 지금 두로와 시돈 지방 곧 이방 땅에 와 있으면서도 그의 말은 이스라엘 사람에게로 보냄을 받았다고 하는 것이다. 가나안 여인은 기회를 놓질 수가 없다는 태도다. 이미 예수께서 그 지방에 오셨으니 그가 지나가기 전에 확실하게 자기의 문제를 해결하고 싶었다. 예수에게 나아와 그에게 절하며 도와 달라고 간청하였다. 절한다는 것은 경배하고 예배하는 자세다. 그리고 주님의 도움을 요청하였다. 이것이 우리가 하나님 앞에 기도하는 자세다. 예수께서는 냉담한 모습이다. 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하다고 하는 것이다. 자녀는 이스라엘 백성 곧 하나님의 언약의 자녀들이다. 개는 이방인들을 경멸하는 말이다. 예수께서 실로 그 여인을 경멸하는 것인가? 그의 믿음을 시험하는 것이다. 그 여인은 "개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다"라고 하며 그의 큰 믿음을 보였다. 예수께서는 네 믿음이 크다. 네 소원대로 되리라 하니 바로 그 시로 그 딸이 나음을 받았다. 개들이 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹는다는 것은 사실이지만 이 여인에게서 겸손한 믿음을 본다. 자기를 개와 같은 존재로 받아드린 것이다. 자식이 절망적인 형편에 있는데 자기를 자랑한다고 해결될 것이 무엇인가? 하나님은 교만한 자를 물리치고 겸손한 자에게 은혜를 베푸신다. 하나님 앞에서 이런 겸손한 자세가 은혜를 가져온다. 하나님은 온 세상의 주인이다. 우리는 우리의 업적을 주장하는 것이 아니라 그의 은혜를 의지하고 주의 도움을 구한다. 그러면 우리를 하나님의 상에서 먹게하는 축복을 주신다. 다윗은 원수의 자손인 므비보셋을 평생 자기 상에서 먹게 하였다. 예수께서는 우리 문밖에 서서 두드린다. 누구든지 문을 열기만 하면 예수께서 오셔서 함께 식탁을 같이 한다. 하늘 나라 잔치에는 동서로부터 많은 사람이 참여한다. 겸손하게 주의 이름을 부르며 그의 도움을 청하는 자에게 은혜를 베푸신다. 그리스도의 십자가에서 흐르는 피는 그를 믿는 모든 사람에게 참된 생명과 영원한 천국의 축복을 주신다.