마태 12:8 Audio
안식일의 주인
사람이 어디서 무슨 일을 하든지 일을 하면서 칭찬과 격려를 받을 수도 있지만 비평과 모욕을 당하기도 한다. 마태복음은 예수께서 유대인의 왕이요 동시에 인류의 구주인 것을 말하고 있다. 예수께서는 왕으로서 그 백성을 돌보며 참된 평안을 주시는 일을 하였다. 가난한 자, 소외된 자를 찾아 하늘나라의 복음을 전하였고 병든 자, 맹인, 지체불구자 등 인간의 굴레에 신음하는 자들에게 참 자유를 주시고 죄와 귀신에 노예된 자들을 용서하고 해방시키는 일을 하였다. 그는 진정한 의미에서 해방자였다. 사람들은 그를 따랐다. 그러나 종교지도자들은 그를 있는 그대로 환영하지 않았다. 그를 시험하고 그에 대하여 확실하게 알아보기를 원하였다. 그들이 가지고 있는 전통과 기득권에 어긋나지 않은가도 보았다. 마태복음 12장에서는 왕으로 오신 예수에 대한 반대가 심하게 일어나는 것을 본다, 그 첫째 문제가 안식일 법이었다. 예수께서 안식일을 어기는 자로 지목되었다. 예수께서 안식일에 제자들과 함께 밀밭사이로 지나가는데 제자들이 시장하여 밀 이삭을 잘라먹었다. 이를 보고 있던 바리새인들은 예수의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 한다고 항의하였다. 바리새인들은 유대의 한 종파로서 율법을 철저하게 지키는 자들인데 이들도 예수의 일행과 함께 있었다. 과연 예수께서 무엇을 하는가 보기를 원하기도 했지만 이들은 주로 예수의 약점을 찾아내었다. 그들이 볼 때 예수께서는 안식일 법을 어기고 있었다. 예수께서는 안식일에 제사장이 성전에서 제사 드리는 일을 하며 안식일을 범하지만 그것이 죄가 아님을 율법에 말하고 있음을 기억시켰다. 안식일에 제물을 드릴 때 제사장은 짐승을 잡아 각을 뜨고 제단에서 섬기는 일을 하여야 했다. 예수께서는 성전보다 큰 이로서 안식일의 주인이라고 하였다. 하나님께서 안식일을 제정하였으니 예수님은 하나님과 하나됨을 말씀하시는 것이었다. 거기서 회당에 들어가니 한 편 손 마른 사람이 있었다. 사람들이 예수를 고소하기 위하여 안식일에 병 고치는 것이 옳은 일인지 물었다. 예수께서는 그들에게 질문하기를 어떤 사람이 양이 있는데 그것이 안식일에 구덩이에 빠졌다면 붙잡아 내지 않겠느냐? 사람이 양보다 훨씬 귀할 뿐 아니라 안식일에 선을 행하는 것이 옳은 일이라고 하며 손을 쓰지 못하는 사람의 손을 고쳐 주셨다. 바리새인들은 이를 보고 어떻게 하면 예수를 죽일꼬 하고 서로 의논하였다. 바리새인들이라도 그들의 짐승이 구덩이에 빠지면 안식일에 상관없이 건져내지만 사람이 고생하는 경우 안식일이기에 버려 두는 경향이었다. 사람은 법을 지킨다고 하면서 하나님의 뜻을 외면한 채 위선을 부릴 때가 많다. 종교지도자들이 볼 때 예수께서는 안식일 문제로 결국 범법자가 되고 이로서 죽어야 한다는 결론에 도달하게 되었다.
안식일에 관하여 하나님은 천지 창조를 완성하고 난 다음 날을 안식일로 정하여 사람이 안식하고 그 날을 거룩하게 하라고 하였다. 우리 사람에게 안식일을 주신 중요한 이유는 세상일이 많지만 하루를 쉬면서 하나님의 창조를 감사하며 하나님께 예배하는 날로 정하고 하나님 안에 있으면서 진정한 안식을 가지도록 하였다. 하나님의 형상으로 지음 받은 아담과 하와가 범죄함으로 하나님을 떠나면서 인간에게는 안식이 없다. 하나님을 떠나서는 육체가 쉰다고 안식이 아니다. 마음과 속 사람에 안식이 없다. 예수께서는 율법을 폐하기 위해서가 아니라 율법을 완성하기 위하여 오셨으며 수고하고 무거운 짐을 지고 안식 없는 인간에게 안식을 주러 오셨다. 가난과 질병은 우리에게서 안식을 빼앗아 가기에 예수께서는 이들을 고치고 안식을 주신다. 죄를 용서함으로 참된 평안을 주신다. 구약은 창조의 완성으로 인간이 누리는 안식을 말하지만 신약은 예수께서 십자가에서 우리의 죄를 대신하고 부활하심으로 우리에게 죄용서와 영생을 허락하여 온전한 안식을 주시기에 이 일이 완성된 부활의 날 주일이 안식일이다. 예수님은 안식일의 주인이다. 어느 날이 안식을 주는 것이 아니다. 예수 안에 있을 때 참 안식을 얻는다.